搜索: 标题

背景:
阅读详情

道教经典之:汪启濩《性命要旨》

日期:2016年01月30日 21:03 来源:24FA整理 作者:zhushanji

性 命 要 旨

[清]汪启濩 撰

首序
[清]程守一
试看世上之人,不求于名,即贪于利,而不贪不求者,盖亦鲜矣。惟修道之士,体混元之本,法天地之枢,立为洪炉大鼎,以炼其真,毫无挂碍,随缘安止,故不与世俗等类也。
予于是年作客汉皋,适遇柯翁怀经、汪翁东亭,丰姿俊秀,品格高超,飘然有出尘之表。复探其行止,二翁常憩僻处,促膝论道,津津有味,无日不然。因谓曰:“二翁之学,志在一身,何不著书广行天下,教后世人人修其慧命,同臻寿域,以建功德之不朽?”二翁答曰:“子之所言者善也,然道至公,岂敢私于一己。不费苦心切究,不遭明师指点,又焉能闻斯大道乎?”顷即遂出书二帙以示。
比阅之,乃知《养性编》柯翁所作,《性命要旨》汪翁所著。退而读之,一文章华美,学业功宏,克继黄老之道脉;一辞旨浅显,义理精详,尽露钟吕之玄机。守劝以刊刻,两卷合成一部,公诸海内,以预学者采药炼丹之捷径,超凡入圣之慈航也。恐误入傍门者,得遇是书,可能去傍而归正;有被伪师所惑者,得遇是书,亦可知伪而悟真。辟其异端,得入正道,不负二翁寿世一片婆心。爰不揣固陋,妄作序以志之。
时光绪十五年荷月天贶日,新安弟程守一拜序于云鹤山房
自序
盖闻玄学,自黄帝问道于广成子,以创其始,老子著《道德经》,以发其源,亘古迄今,成仙得道者,莫不以黄帝老子为宗也。
予生性嗜慕玄学,搜罗丹经子书,博览经史道籍,历有年所,无非颇明其理,未得其诀。是以浪迹江湖,遍越名山,觅访明师,十有二载。一日由匡庐经过,偶遇天秩吴翁,睹其丰神洒脱,必非常人也。故请问玄旨,答曰:“子虽有仙缘,诚恐始勤而终怠。”予以弟子礼事之,询其诀,师乃大发鸿慈,遂传七返九还金液大丹之法,火候次序之妙。予已心领神会,豁然贯通,乃知大道原在己身所得,决非向外求也。
嗣后至汉,又遇柯怀经、李云岚、周俊夫、柯载书等四五道友,同参切究,顿悟全旨。始知起手性命双修之理,生人生仙同出一源;下手功夫,明白玄关,一阳初动,神入炁穴,化生机缄;次,地果还生,腹中觉有一物,活活泼泼,如盘走珠;次,铅汞交归真土,仍从窍内发出先天真铅,谓之药产;次,药物采归炉里,封固停息,以伏神气;次,气满督任,子进阳火,聚于乾顶,卯沐浴以益其铅,午退阴符,降归坤宫,酉沐浴以益其汞;次,周天行满,铅气飞尽,煅成一块干水银,斯为丹矣;次,用七日采功,神攒入鼎中,大药始萌;次,炼到火珠呈象,采大药出炉,运行大周天,穿过后三关,降下重楼,落入黄庭;次,静养道胎,养到十月胎圆气足,迁至上田;次,寄居泥丸,百日冥目,始见天花乱坠,则出神之景至矣;次,调神出壳,初出顶门,俟金光如车轮之大,即收归于上田;次,一出一入,渐渐纯熟,能通天达地,遂以身化身,愈化愈多,不可胜数,古人谓之千百亿化是也;次,万殊复归一本,炼神还虚,功行圆满,永作帝乡之客。俾学者阅其纲领,庶不致前后之混杂也。因不揣谫劣,勉成书一卷,名曰《性命要旨》,彰明玄学,大开道门,亦不敢以为己作,引诸仙口诀,概而证之。愿天下人人,修此大道,超升上界,同享天福,是予之厚望也夫。
时光绪十三年仲秋月中浣,海阳汪东亭序于北学草堂之玩月轩

体真山人性命要旨
安徽海阳汪启濩东亭氏撰,男誉遄、臻卿校刊

性命篇上
大道起手,在乎性命,两者合一,得其把柄。
东亭曰:学问之大,莫大于性命。性命之学,不明于世也久矣,故今将性命之玄旨,遂以发明之。盖人父母未生之前,本来性命合一,到十月胎圆气足,形动胞裂,犹如高山失足。哇地一声,而性命到此则分为二矣。自此性不能见命,命不能见性,少而壮,壮而老,老而呜呼。
是以上古至人,大发仁慈,教后世学者,再入胞胎,重造我之性命。将我之神气,入于窍内,合而为一,古人谓之性命双修。而性命双修,斯为仙道,男女交合,斯为凡道,凡道仙道,其道一也。凡道以女嫁男,仙道以男嫁女。凡道汞去投铅,仙道铅来投汞。凡道未济,仙道既济。凡道是顺,仙道是逆,顺行有生有死,逆修万劫常存。凡道妇人怀孕后,有一物如豆子大,觉在脐下跳动,医书谓之胎原。胎原者,人身从此发源也,由是而五脏六腑,由是而四肢百骸,由是而能视能听、能持能行,由是而能仁能义、能礼能智,由是而能圣能神、能文能武。若达此理,乃凡父凡母交,凝成一胎原也。仙道自结丹头后,亦有一物,如豆子大,觉在脐下跳动。惟斯命宝,上天所秘,圣贤仙佛,留下丹经子书,佥不肯明言直论,巧喻设象,万号千名,无非此物,无非此窍也。如不谙此窍,而欲修道,真是涉水捕鸡兔,登山索鱼龙矣。三丰祖师云:“修炼不知玄关,如入暗室一般。”苟或不知玄关,但从何处采取?从何处烹炼?真种从何处觅?药物从何处产?炉鼎从何处安立?周天从何处运?阳火从何处进?阴符从何处退?卯酉从何处沐浴?小周天始终功夫,靡不在玄关用事。若达此理,乃圣父灵母交,凝成一玄关也。紫阳真人云“此窍非凡窍,乾坤共合成”是也。凡道无胎原,不能生男生女,仙道无玄关,又岂能成佛作祖乎?学者先明玄关之理,待后行功,心有主宰也。得此法者,至简至易,不得此法者,愈繁愈难。
自知一天必有一地,一日必有一月,一男必有一女,一龙必有一虎,一龟必有一蛇,一雄必有一雌,一阴必有一阳。《易》曰:“一阴一阳之谓道。”吕翁云:“玄篇种种说阴阳,二字名为万法王。”三丰祖云:“女子无夫为怨女,男子无妻是旷夫。”天下万事万物,莫不有对。若能知二八同类,三五合一,自然语一悟百,豁然贯通,再加平时熟读丹经,仔细参悟,则无弗明矣。后信心愈坚,而功行愈笃,如拨开云雾而得见天日也。抱朴子曰:“世或有好道者,不见此法,不遇真师,无由闻天下之有斯妙事也。”少年下手,立见效验。若不能顷刻见效,便是伪师,哄弄愚夫,乌足信乎!
然道有三秘,一曰采取,二曰药物,三曰火候。三者之外,更有玄关。三丰所谓“不识玄关端的处,真铅采来何处安。”只知玄关,而不知采取,紫阳所谓“铅遇癸生须急采,金逢望远不堪尝。”只知采取,而不知药物,紫阳所谓“鼎内若无真种子,犹将水火煮空铛。”只知采取、药物、玄关,而不知火候者,上阳子所谓“外火虽动而行,内符闭息不应。”枉费神功。以至逐节功夫、文武火候,亦如算法,九九八十一归除也。其中细微,教人见子打子也。
于是调息之法,人能知进气者,其心愈细,而气愈微。只消数十息,多则百余息,自然气伏于下元,则其息长而远矣。出于三焦之上,则其息短而促矣。所以灵龟千岁者,善调息之故也。常将日光下照,海水自然上潮。潮信至,则先天气生。《入药镜》云:“先天气,后天气,得之者,常似醉”是也。夫天气下降,地气上升,而万物始生。男精和于女血,而胎原始成。丹道亦然。旌阳祖云:“与君说破我家风,太阳移在月明中。”又云:“日精若与月华合,自有真铅出世来。”柯怀经云:“日里金乌,飞入广寒。”此所谓心中之阴气,去和肾中之阳气,阴气得此阳气,则有安身立命之所也。朝元子云:“南边血是砂中汞,北畔精为水内铅。”柯怀经云:“风吹杨柳铅情现,雨洒桃花汞性开。”马自然云:“铅汞鼎中居,烧成无价珠。都来两个字,了尽万家书。”钟离翁曰:“除却铅汞两味药,其他都是诳愚迷。”
欲修先天大道,妙在一阳下手。冬至乃一岁一阳,月出庚乃一月一阳,子时乃一昼夜一阳。学者须明白我身中一阳:身中一阳即外肾举也。无念而举斯为清,有念而举斯为浊,岂不究哉!柯怀经云:“一阳初动自心知,正是丹家下手时。”华阳祖云:“阳生之时,即起手之时。能于此时下手,又何疑惑乎?”“铅返之际,运一点汞以迎之。”此言凝神入气之时也。逐日行工,须藉巽风吹嘘,则铅尽化为炁矣。栖云先生云:“人吃五谷,化为阴精,不曾煅炼,此物在里面作怪。只用丹田自然呼吸之气,吹动其中真火,水在上,火下在,水得火自然化而为炁,其炁上腾薰蒸,传透一身之关窍,流通百脉,烧得里头神嚎鬼哭,将阴精炼尽,阴魔消散矣。”又觅元子云:“阴精者,五谷饮食之精,苟非巽风坤火猛烹极炼,此精必在身中思想淫欲,搅乱心君。务要凝神调息,使橐侖鼓风,而风吹火,烹炼阴精,化而为炁。”其武火能采取,又能炼铅,文火能温养,又能益汞,古人谓之文烹武炼是也。所谓巽风者,后天呼吸之气,乃母气也,先天真一之气,乃子气也,以母气伏子气,如猫捕鼠,见贼即擒,则用风之法得也。子时用武火,他时用文火,用橐侖为武火,不用橐侖为文火。然火候未得师授,终难自知。
天道无一息不运,丹道无一息不行。必要行到无息,方成一个大丹。而先天之气,来自虚无,真正迅速,若起大明觉,则入于后天,非先天清真之气也。倘稍迟,则转经化为浊精而泄,亦无所用矣。《悟真篇》云:“见之不可用,用之不可见。恍惚里相逢,杳冥中有变。”古人比喻亲切,今人心内糊涂,反谓丹经不曾直说,良可叹也。每当活子时,外形勃起,神入炁穴,用武火猛炼,少顷阳痿,用文火温养。或一月之间,或百日之期,则我身内之玄关,自然透露矣。天秩老师云:“人能知铅汞二物,合成一物,则玄关始立矣。”柯怀经云:“玄关本无,待神气交而后有。”上阳子云:“两者相形,一物生焉。”《五化篇》云:“阴阳相搏,芝菌无根而生也;燥湿相育,蝤蛴不母而产也。”以上言玄关之法也。老子云:“恍恍惚惚,其中有物,杳杳冥冥,其中有精。”庄子云:“北冥有鱼,其名为鲲。”魏伯阳云:“知白守黑,神明自来。”丹经云:“真铅真汞人不识,露出一钩清净月。”此章言玄关初立,则五阴之下,一阳始生也。三丰祖云:“玄关往来无定位。”又云:“黄庭一路皆玄关。”此二句,盖言玄关透露已久,活活泼泼,曾无定向。纯阳祖云:“玄牝玄牝真玄牝,不在心兮不在肾。穷取生身受气初,莫怪天机都泄尽。”《悟真篇》云:“劝君穷取生身处,返本还原是药王。”此二段,言透露玄关之所,则男子之气穴,与妇人之子宫是也。而气穴子宫,其地一也,其位同也。间有不同者,只是中间颠倒颠耳。如何是中间?程子曰“不偏不倚”是也。知此道者,则曰“君子中庸”,不知此道者,则曰“小人反中庸”。如何是颠倒?《易》曰“地天泰”是也,既知颠倒颠,则可以盗天地之机,而成造化。程伊川云:“若非窃造化之机,安能长生乎?”《阴符经》云:“其盗机也。”能知盗机者,而命由我不由天矣。且夫六合内一虚窍者,则上天下地交媾于虚窍之中,东日西月运行于虚窍之外,而万物得以生生无穷,实因天地之交感,日月之运行也。虽天地交感,日月运行,若无土为根基,而万物何以发生乎?然五行无土则不全,五金无土则不生,五谷无土则不实,金丹无土则不成。金丹之始终,全赖真土以成功。盖土者意也,却非后天之意,乃先天之真意也。尹真人云:“真意者,乾元也。”乃天地之母,阴阳之根,水火之本,日月之源,三才之宗,五行之祖,万物赖之以生成,千灵承之以舒惨,总之莫能自悟者,真土也。或问曰:“终在玄关处交媾何也?”东亭答曰:“不在玄关处交媾,根基何所立焉!”《金碧古文》云:“上弦金八两,下弦水半斤。两弦媾其精,乾坤体乃成。”即此义也。天秩老师云:“修炼功勤者,效验极速,只消三两月,多则百余日,玄窍补足,其物上至心宫,下至肾府,纵模顺逆,莫可遮拦。”庄子云:“化而为鸟,其名为鹏。”丹经所谓菩提子,又谓舍利子,又谓黍米玄珠,又谓人参果,异名极多,无非喻我身中之种子也,无非喻我身中之玄关也,无非喻我身中之太极也。学者煅炼至此,切勿犯淫,如有犯淫等事,大则必死,小则必疯,可不戒之!

性命篇下
药物火候,大小周天,依法煅炼,九转成仙。
东亭曰:“炼到玄窍充溢,炉内自有药物发生,则谓之真一之气,又为先天真铅。”张三丰云:“只在家中取,何劳向外寻。”《悟真篇》云:“此般至宝家家有,自是愚人识不全。”陆子野云:“家家有个家家有,几个能知几个还。”白玉蟾云:“原来家里有真金。”《修真诗》云:“随时药料家中取。”又云:“认取家园真种子,好收海底白莲花。”以上所云家中、家家、家里、家园即自家之谓,切勿听伪师之谬解也。
夫药物欲生,俄顷痒生毫窍,肢体如绵,心觉恍惚,壶中药气外驰,玉茎挺硬,丹经所谓药产之子时也。华阳祖云:“此乃药产之法象,不可惊怪,一起惊疑之念,则神驰气散矣。务须思虑顿息,以虚待之,不可妄起刻漏之武火,亦不可迷失真候,静听炁之动旺。”冲虚子云:“觉而不觉,复觉真元。”觉而不觉者,阳气未旺,不宜急进武火。复觉真元者,阳气已旺,斯时速当下手采取矣。采取药物,怎知不老不嫩耶?即张三丰云“月之圆存乎口诀,时之子妙在心传”、白玉蟾云“月圆口诀明明语,时子心传果不讹”是也。
而药物采入炉,乃一候武火,封固停息,乃一候文火。达摩祖云“二候采牟尼”者即此也。张三丰云“只于二候金丹就”亦即此也,又云“尚余四候有神功”,乃小周天升降沐浴之四候也。寂无禅师谓:“采取,从督脉上升泥丸;烹炼,从任脉降下丹田,为一周天。”许旌阳谓:“乾用九,积得阳爻二百十六,乃抽铅度数;坤用六,积得阴爻一百四十四,乃添汞限规,为一周天。”柳华阳谓:“十二规,为一周天。”伍冲虚谓:“子进阳火三十六,歇火于卯,谓之沐浴;午退阴符二十四,停符于酉,谓之沐浴,为一周天。”陈泥丸谓:“天上十二辰,行至卯位则刑杀,运至酉地则德生,为一周天。”《参同契》谓:“十二个月,逢春分而榆叶落,遇秋分而麦芽生,为一周天。”其小周天功法甚多,姑不具论。有行几十周天而满足,有行百余周天而满足,甚有行数百周天而满足者,亦有之。总之凡一动即一炼,炼而复炼,周而复周。又云:“积之不过百日,则精不漏而返炁矣。”张三丰云:“照此进功,筑基可翘足而至,不必百日也。”柳华阳云:“百日是炼精之名,若少年功勤者,得丹速,则百日可期。若中年、年迈之人未可定期。”
恐有外阳不生者,务要炼到外阳生。而外阳生者,又要炼到外阳不生。而外阳不生,何也?兹因铅气飞尽,炼就一块干水银,方得龟缩不举。佛经云:“成就如来马阴藏相。”《黄庭经》云:“闭子精路可长活。”李虚庵云:“阳关一闭,个个长生。”《圭旨》云:“逐日如此交媾,如此抽添,汞渐多,铅渐少,久则铅将尽、汞亦干,结成一颗摩尼,是为金液大还丹也。”《悟真篇》云:“用铅不得用凡铅,用了真铅也弃捐。此是用铅真妙诀,用铅不用是诚言。”朝元子云:“汞干铅自捐。”紫贤真人云:“学者问道至此,则知师恩难报。当盟心于天日之下,誓当成道,以答师恩,若负师恩,如负天日也。”子野真人云:“用铅之法,如捕鱼兔之筌蹄。鱼兔赖筌蹄而得之,既得鱼兔,则筌蹄无用矣。”张紫阳云:“始于有作人难见,及至无为众始知。但信无为为要妙,岂知有作是根基。”有作者,交媾也、筑基也、命功也。命也者,调药、采药、炼药,以补其亏损,则固其命蒂也。无为者,炼己也、性功也。性也者,去三心、灭四相、绝六欲、断七情,一切俗虑俱忘,则养其性根也。白玉蟾云:“性之根,命之蒂,同出异名分两类。合归一处结成丹,还


本文地址:https://www.24qq.cc/n12373c70.aspx,转载请注明24FA出处。
| |
评论: 道教经典之:汪启濩《性命要旨》 - 网民评论 全部评论 0
姓名: 字数
点评:
评论声明:
  • 尊重网上道德,遵守中华人民共和国的各项有关法律法规。
  • 承担一切因您的行为而直接或间接导致的民事或刑事法律责任。

    • 本周热门
    • 今日热门

    首页 焦点(3541) 热点(2608) 新闻(12989) 国际(5115) 娱乐(4359) 视频(131) 综艺(1809) 影视(3391) 音乐(2082) 民生(3592) 行业(262) 财经(1560) 股票(347) 时装(9) 商机(19) 女性(415) 男士(75) 美容(44) 时尚(29) 珠宝(40) 饰品(28) 品牌(12) 保健(59) 健康(270) 养生(104) 医学(348) 母婴(113) 亲子(56) 旅游(386) 购物(11) 美食(59) 创业(89) 社会(9728) 观点(1005) 房产(1082) 汽车(273) 家居(21) 安防(40) 环保(57) 科技(618) 展会(4) 数码(207) 足球(222) 体育(1052) 教育(1354) 高校(1606) 法制(2133) 军事(550) 游戏(255) 小说(304) 美女(18526) 欧美(32) 运营(18) 网络(402) 读书(294) 励志(178) 灵异(52) 奇闻(159) 趣闻(179) 历史(364) 人物(92) 星相(383) 艺术(46) 两性(320) 情感(152) 文学(300) 武林(261) 道教(62) 佛教(147) 广州(134) 地区(13)