赤泉驻年，神木养命！此两句乃，乃五行之法： 火（赤）为心 ，心液中有正一之气；木为肝(魂中有元神）， 炼魂反魄则可长生 ，修炼中木和火有很重要的关系。
下面说下怎么用此功法：
赤泉驻年，乃午时，其气到心（红），五行为火，此时其气难聚。能聚者，则龙虎交媾，气聚生液，而得药咽下，送入下丹。长行此法，则可驻年！ 非水火既济之功不可！
神木养命： 乃卯时，其液到肝（魂），五行为木，肝藏魂，魂中有元神，魂好人生，魄好人死，炼魂反魄则可长生！乃金木之道，乃金液行到木，木者去其金中之阴而得正阳之气，聚气生液，咽下，则可养命，所以神木养命之说。
以上在《漏尽阁》看到王重阳的诗句与一网友的解释。其大体意思如此，想当年，王重阳偶然感有发，赤泉驻年，神木养命。秉此暇龄，悠悠无竞。想他这诗也没想这么年后，一句偶然的诗兴，后世竟引来如引之争论。以上网友解释也许不是当年王重阳的本意，因为直心是道场，王重阳是全真教，讲究清净无为，直心话语，吟诗也是如此，不必空挖心思，借喻火木，这不似全真教的作风。圣人之意不可测，只可无心求之。也许当年王重阳只说在山中修行，说山中的赤泉喝了可以驻年，山中的神木食之可以养命，不食人间荤腥，况且此两句，古文早有之，王重阳不过是借用来吟诗罢，仁者，多加解释，虽然精彩，却失原意。殊不知火木相克之理，《阴符经》说“火生于木，祸发必克”古之名言，岂不可慎之。如炼已未够，心性未纯熟，任君行火木之功，火旺反克木，适得其反，一朝大意，反有燎燃之患。一念清净，诸患俱消，何来火木，无为无作，何须执著。若心不清净，贪欲执法，就是喝赤泉，食神木，亦是舍本逐未，若欲长生，不亦难乎？