佛道心源

仁者，顺应天命，如顺水行舟，心安理得，调心自易；若强情夺理，违背天意，如逆水行舟，费神费力，徒劳无功，适得其反。仁者，逍遥世间，纵横驰骋而不碍，皆由顺也。

天之至私，用之至公。今天脑是里突然浮现出这句话，觉得上天对每个学道之人是非常的公平。世上所有的人都可以负我，唯有道不负于我。但上天对世人也是极私的，没有一丝的可怜之心，天地不仁，以万物为刍狗正是最佳的写照，近于道者，道亦近之，远于道者，道亦远之，失道者，虽万金拥有，权势盖天，亦无奈何，大限当前，死亡如箭；得道者，心与道合，自然力量源源不断，天地亦为我用之不穷，使之不尽。智者，身虽处世间，心远离世间一切，亲近大道，终身不悔。

今早重写《阴符经》经典名言，为的是给同修指出一条明路，当今世界是物欲横流社会，人处其中，盖心未定之前，难免迷失方寸，已知迷之甚远，仁者却无力回天，如何是好？盖心之为物，如世间万物同理，有生必有死，既生之时，挥之不去，顺之于自然，既死之后，收之于目，神光内收，心不外驰，返之于内，内心已死，大定可期，缘生缘灭，莫不有数，我今收得本心，未敢深藏，愿与同志者共勉。

红尘无碍，本性无忧，情灭心空，心灰性定。

胸中无世情，不见鞭炮声。行踪如浮云，岁月了无痕。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。缘来何堪落魄时，何处真心觅菩提？
寂寥路面何可长，修行路上不畏难。但存初志沛胸膛，身亡阴魂一样常。

佛法在世间，不离世间觉。仁者，炼己修心亦不能离开世间，身处浊世如莲置之于泥，修心犹如火炼于金，金愈炼愈纯；心亦复如是，炼久杂质自去，不假它功，矿去金留；世间如火，心处火上，片刻不能安，昼夜不能停，道心坚定，常常回照，照久则矿自无，去矿金自纯，心能纯熟，遇事则应，事去自然无，世间一切，情爱金钱，由矿成尘，一挥则无，如是用心，心渐合道。

修行路上，一直痴心未改，奈何身于尘世，世间情爱未免让人失魂落魄，几番挣扎，直弄得身心疲惫，痛不欲生，今日再见兄长与父亲，惊诧时光催人老，回来孤舍，慢慢回想，世间生病老死，最易让人生出离心，一时回光返照，直感心如岩石，世间情爱如刀，虽留下痕迹，未能动摇其定，心知此生若无世间情爱，此身不易减灭，一时魂魄回身，真人归位，冷眼观看世间，多少风流，皆化尘土，知否？知否？虚无合大道，自从悟彻虚无两字，一朝入道门，痴心从未改，试问修行路上，心与谁同？

世人不信，道如此简单，清静果能至于道，心清，则水源自清，水源清则药之方可期，水唯清则药方能正，水唯清才不沦于魔道，水唯清才明心于性；静则火自降于下，静则心不驰于外，静则龙虎自伏，静久自定，不假外物，无为无作，我亦如此，谁曰不然？

有道是“酒是良朋花是伴，无花无酒不成道”，仁者，酒色之场正是练心之好时，护意如守城，一丝不可大意，时刻不能放松，一念之差，便入欲界，无益修行。仁者，目光即神光，神不驰于外，目光可收，意定，则猿心自伏，一念清净，便得一刻之清凉，花酒风月之场又能奈何我哉！

碧台空兮歌舞稀，玉颜减兮蝼蚁聚。夜深，无语，独立，想人世间荣枯转瞬，冷暖倏变，如今面对电脑屏幕，苍白如斯，寂寥如斯，不禁黯淡。念去去，阴阳差错，时过境迁，如今我欲心随意动，未动心先死，我欲长眠不醒，梦幻却早已破灭。
有道是，心生于物，死于物，机在于目。目不能制，心不能定，目即能制，心仍生是非，心之所以生，因有希冀，必先至死，死者如灰，了无生气，纵目视于色，耳听于音，心无取舍，色同于盲，音同于无，自然泰定。