佛道心源

过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得,了三得一者,实无所得。

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顺应天命,心安理得。

仁者,顺应天命,如顺水行舟,心安理得,调心自易;若强情夺理,违背天意,如逆水行舟,费神费力,徒劳无功,适得其反。仁者,逍遥世间,纵横驰骋而不碍,皆由顺也。

天之至私,用之至公。

天之至私,用之至公。今天脑是里突然浮现出这句话,觉得上天对每个学道之人是非常的公平。世上所有的人都可以负我,唯有道不负于我。但上天对世人也是极私的,没有一丝的可怜之心,天地不仁,以万物为刍狗正是最佳的写照,近于道者,道亦近之,远于道者,道亦远之,失道者,虽万金拥有,权势盖天,亦无奈何,大限当前,死亡如箭;得道者,心与道合,自然力量源源不断,天地亦为我用之不穷,使之不尽。智者,身虽处世间,心远离世间一切,亲近大道,终身不悔。

心生于物,死于物。机在于目。

今早重写《阴符经》经典名言,为的是给同修指出一条明路,当今世界是物欲横流社会,人处其中,盖心未定之前,难免迷失方寸,已知迷之甚远,仁者却无力回天,如何是好?盖心之为物,如世间万物同理,有生必有死,既生之时,挥之不去,顺之于自然,既死之后,收之于目,神光内收,心不外驰,返之于内,内心已死,大定可期,缘生缘灭,莫不有数,我今收得本心,未敢深藏,愿与同志者共勉。

红尘无碍,本性无忧,情灭心空,心灰性定。

红尘无碍,本性无忧,情灭心空,心灰性定。

2008年二月旧诗

胸中无世情,不见鞭炮声。行踪如浮云,岁月了无痕。
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。缘来何堪落魄时,何处真心觅菩提?
寂寥路面何可长,修行路上不畏难。但存初志沛胸膛,身亡阴魂一样常。

来生相守

端午节,心无所依,夜里茫然面对电脑屏幕,无语独坐,隔壁突然一女声,隔窗传来热呼呼粽子,因此有幸得体节日之温馨,心中无胜感激此女,只恨时空交错,年岁相隔,唯恐今生无缘续此良缘,但愿来生能相守。

试问修行路上,心与谁同?

修行路上,一直痴心未改,奈何身于尘世,世间情爱未免让人失魂落魄,几番挣扎,直弄得身心疲惫,痛不欲生,今日再见兄长与父亲,惊诧时光催人老,回来孤舍,慢慢回想,世间生病老死,最易让人生出离心,一时回光返照,直感心如岩石,世间情爱如刀,虽留下痕迹,未能动摇其定,心知此生若无世间情爱,此身不易减灭,一时魂魄回身,真人归位,冷眼观看世间,多少风流,皆化尘土,知否?知否?虚无合大道,自从悟彻虚无两字,一朝入道门,痴心从未改,试问修行路上,心与谁同?

无花无酒不成道

有道是“酒是良朋花是伴,无花无酒不成道”,仁者,酒色之场正是练心之好时,护意如守城,一丝不可大意,时刻不能放松,一念之差,便入欲界,无益修行。仁者,目光即神光,神不驰于外,目光可收,意定,则猿心自伏,一念清净,便得一刻之清凉,花酒风月之场又能奈何我哉!

碧台空兮歌舞稀,玉颜减兮蝼蚁聚。

碧台空兮歌舞稀,玉颜减兮蝼蚁聚。夜深,无语,独立,想人世间荣枯转瞬,冷暖倏变,如今面对电脑屏幕,苍白如斯,寂寥如斯,不禁黯淡。念去去,阴阳差错,时过境迁,如今我欲心随意动,未动心先死,我欲长眠不醒,梦幻却早已破灭。
有道是,心生于物,死于物,机在于目。目不能制,心不能定,目即能制,心仍生是非,心之所以生,因有希冀,必先至死,死者如灰,了无生气,纵目视于色,耳听于音,心无取舍,色同于盲,音同于无,自然泰定。

一二三,三二一,此理易知,难行。

一二三,三二一。此实千古得道之秘,老子曰:道生一,一生二,二生三,三生万物”,修道即正好相反,然此理世人易知,实举世难行,昨晚静坐,聆听无弦之曲,真精返源,一觉醒来,浑不觉天寒地冻,四肢精气充盈,无语半天,走路不累反觉身体发热,复证吕祖忘言养气之旨,实名言至诀。不意竟错走至广州三元宫,熙熙攘攘,竟找不到一本道书,不禁喟然长叹,此道已非原道,已演变成世人赚钱之道。

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