佛道心源

过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得,了三得一者,实无所得。

[置顶] 佛道心源 6.8版,<大藏经>电子版

多年前写的一首小诗

是在海南邮校读书时写的,这么多年,好多酸诗都忘却了,唯独这首小诗一直铭刻在心里,每当失意或挫折的时候,我都不由想起它,"大道于人终不负"的确,这首<言志>便道出我当年幼小心灵的憧憬少年负奇志,誓扬金丹道.     毅然而葬心,天荒地不老.

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回忆一次短暂胎息的经历

胎息是指不用口与鼻呼吸的一种古时修炼的高级炼气办法。其精通者可以长坐水底,甚至埋进地下仍然能够生存。这在现实中看来有点不可思议,但经我阅读诸多经书,结合自己亲身体会,确实证明这是真实的存在。

那是几年前,当时的我可是说是心地纯真,常常喜欢研读经书。一天晚上我独在自己的单人宿舍里半夜看经书,估计是看累了,我便在我铺有竹席的床上略休息下。那时的我非常好学,常常一个人读书到三更半夜,因为夜深人静,心情静定,读佛经道书非常有利。本来我想打算在床上躺会儿便继续起来看书,没想到躺着,躺着

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白玉蟾内丹之口诀

"用志不分,乃可凝神,灰心冥冥,金丹内成."这是我今天重读<紫清指玄集>时觉得此四句实是白玉蟾内丹之重要口诀.细细推敲,回味无穷。炼形之妙,在于凝神,用专不分,坚心于道,凡心自退,则神凝气自聚,气聚则丹成。...

再次领悟“四句偈”

空身、空心、空性、空法,是日来慢慢体会,感悟甚多,故在此寄有志者宜味之,必有神效。...

站着回家乡过年

我终于可以回家乡过年啦:)今天下午就坐火车,哦不对是站火车!!
终于回到了梦魂牵系的故乡,一路上半站半坐着,也不明白自己是怎么捱过来的,也许是思乡情绪在作怪,几天一路上的颠颠覆覆回到家乡,竟然丝毫没有感觉到劳累。因为车回来得太早,现在还是凌晨5点,所以我只好又躲在网吧中,好好享受这难得的美好时光。

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丹 道

丹道第一章::无法可得     雷州半岛,传说自古乃帝王流放罪犯南蛮之地,曾经赤地千里,一派荒凉,自改革开放以来,发生天翻天覆地的变化。如今的雷州城风景如画,人来车往,穿梭如流,一片繁荣。雷州南湖,位居城中心,在这初秋之际,绿草盎然,风清云淡,湖面碧波涟漪,宛如素女静伫,风情万种,美不胜收。     一天早晨,天刚朦朦亮,路上行人稀少,南湖畔边缓缓走来一位身材高大老者,面容古肃,

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德国汉学家顾彬的无知

今天在网上看到转载《重庆晨报》的一篇文章,报导国际汉学界有着一定知名度的德国汉学家顾彬,在接受德国权威媒体“德国之声”访问时,突然以“中国当代文学是垃圾;中国作家相互看不起;中国作家胆子特别小……”等惊人之语,炮轰中国文学。 由于我的孤陋寡闻,甚少关心什么国际汉学界的事情,也不知顾彬究竟是何许大人物。现姑且不论他是谁,凭心而论,如果他是一位从小在中国大地上长大的学者,我一定会怒发冲冠,模眉冷对这位出污辱中国作家的伪君子,可惜,估计这位半洋半中的汉学家,肯定非我想象那样受过中国良好的教育

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白衣士语录

梦里不知身何处,知而不言无不言,有无何尝纸上写,一落言诠非真谛。境静心不静,境静心亦静,境不静心静,心静境不静,心静境亦静。 (五种静境界) 境静心亦静,是心境相契;心静境亦境,是心转境物。咒是心意口之灵,心意口是本,形是末。3是形,不要形似而神非。离一切见,是见亦离,得无所离,渐契佛境。如是如是。(五贼在乎心,知贼所处,便直捉之,永不离即。念起即觉,觉之则无,修行妙法,不过如此。)五贼即五阴,贼本无有,执空为有,无有究竟。即离即即,存亡若有。[ 即离即即,存亡若有。](这话简单点说即是离相就像

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美女-骷髅-精气

    一直以来,有个念头存在我的脑海里,我想写篇这样的文章,借用道家思想说说美女-骷髅-精气这三者之间的关系,都一直没有动笔,是机缘没在成熟抑或是我生性疏懒,或许两者都有吧,好在现在有了自己所谓的博客网站,终于可以平静下心来慢慢说。     相信没有人会喜欢上100岁以上的老婆吧?为何我在此在这问呢?其实所谓的美女,你只要抛弃偏执,静下心境细细寻思下,不难理解。人老啦为何脸皱皮枯,其主要是由于人的精气衰弱造成的,在这点古典《

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亦说读书

    读罢荣华君的散文《读书之苦》我颇有感慨,心里不以为然,一时话如刺鲠在喉咙,欲一吐为快。    “为求知而和,为求知而死”是本人的座右铭。读书作为获得求知的一种直接方式,但如果读书单单只是为了应付考试,为了世间所谓的名与利而去勉强自己,读书则成为一份苦差,与快乐丝毫扯不上。    甘从苦中来,读书也一样。如果一个有正确的人生观,有远大的理想和抱负,真正明白读书的现实意义,决不认

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