佛道心源

过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得,了三得一者,实无所得。

[置顶] 佛道心源 6.8版,<大藏经>电子版

顺应天命,心安理得。

仁者,顺应天命,如顺水行舟,心安理得,调心自易;若强情夺理,违背天意,如逆水行舟,费神费力,徒劳无功,适得其反。仁者,逍遥世间,纵横驰骋而不碍,皆由顺也。

天之至私,用之至公。

天之至私,用之至公。今天脑是里突然浮现出这句话,觉得上天对每个学道之人是非常的公平。世上所有的人都可以负我,唯有道不负于我。但上天对世人也是极私的,没有一丝的可怜之心,天地不仁,以万物为刍狗正是最佳的写照,近于道者,道亦近之,远于道者,道亦远之,失道者,虽万金拥有,权势盖天,亦无奈何,大限当前,死亡如箭;得道者,心与道合,自然力量源源不断,天地亦为我用之不穷,使之不尽。智者,身虽处世间,心远离世间一切,亲近大道,终身不悔。

心生于物,死于物。机在于目。

今早重写《阴符经》经典名言,为的是给同修指出一条明路,当今世界是物欲横流社会,人处其中,盖心未定之前,难免迷失方寸,已知迷之甚远,仁者却无力回天,如何是好?盖心之为物,如世间万物同理,有生必有死,既生之时,挥之不去,顺之于自然,既死之后,收之于目,神光内收,心不外驰,返之于内,内心已死,大定可期,缘生缘灭,莫不有数,我今收得本心,未敢深藏,愿与同志者共勉。

红尘无碍,本性无忧,情灭心空,心灰性定。

红尘无碍,本性无忧,情灭心空,心灰性定。

修心如炼金

佛法在世间,不离世间觉。仁者,炼己修心亦不能离开世间,身处浊世如莲置之于泥,修心犹如火炼于金,金愈炼愈纯;心亦复如是,炼久杂质自去,不假它功,矿去金留;世间如火,心处火上,片刻不能安,昼夜不能停,道心坚定,常常回照,照久则矿自无,去矿金自纯,心能纯熟,遇事则应,事去自然无,世间一切,情爱金钱,由矿成尘,一挥则无,如是用心,心渐合道。

试问修行路上,心与谁同?

修行路上,一直痴心未改,奈何身于尘世,世间情爱未免让人失魂落魄,几番挣扎,直弄得身心疲惫,痛不欲生,今日再见兄长与父亲,惊诧时光催人老,回来孤舍,慢慢回想,世间生病老死,最易让人生出离心,一时回光返照,直感心如岩石,世间情爱如刀,虽留下痕迹,未能动摇其定,心知此生若无世间情爱,此身不易减灭,一时魂魄回身,真人归位,冷眼观看世间,多少风流,皆化尘土,知否?知否?虚无合大道,自从悟彻虚无两字,一朝入道门,痴心从未改,试问修行路上,心与谁同?

狂心渐歇,回归清静。

世人不信,道如此简单,清静果能至于道,心清,则水源自清,水源清则药之方可期,水唯清则药方能正,水唯清才不沦于魔道,水唯清才明心于性;静则火自降于下,静则心不驰于外,静则龙虎自伏,静久自定,不假外物,无为无作,我亦如此,谁曰不然?

无花无酒不成道

有道是“酒是良朋花是伴,无花无酒不成道”,仁者,酒色之场正是练心之好时,护意如守城,一丝不可大意,时刻不能放松,一念之差,便入欲界,无益修行。仁者,目光即神光,神不驰于外,目光可收,意定,则猿心自伏,一念清净,便得一刻之清凉,花酒风月之场又能奈何我哉!

鸡蛋无缝自坏有感

年前买了几个鸡蛋,吃留下最后一个一直放到元宵佳节,不料今天打碎想吃掉,却发觉已经坏了。感慨良多:蛋本无缝,无外力打破,何来自坏?盖造化之意,有生必有死,自然之道,非有意而为之,顺之于生,将必至于死,逆之于生,将不至于死;顺之造化之意,则生人,则有生病老死,逆于造化之意,泯灭生意,生于不生,生机自现,于是乎阳生于子,水中生火,阴阳颠倒,扭转乾坤,信乎反者道之动!

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一二三,三二一,此理易知,难行。

一二三,三二一。此实千古得道之秘,老子曰:道生一,一生二,二生三,三生万物”,修道即正好相反,然此理世人易知,实举世难行,昨晚静坐,聆听无弦之曲,真精返源,一觉醒来,浑不觉天寒地冻,四肢精气充盈,无语半天,走路不累反觉身体发热,复证吕祖忘言养气之旨,实名言至诀。不意竟错走至广州三元宫,熙熙攘攘,竟找不到一本道书,不禁喟然长叹,此道已非原道,已演变成世人赚钱之道。

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