2014年5月24日，阳光明媚的周末， 香火鼎盛的文殊院里，如织的游人见到了奇怪的一幕，一列不见头尾的人龙，每个人都神情专注地凝视着手中的水杯，轻念“南无大悲观世音菩萨”。阳光细细洒落，和风轻轻拂过，

伏闻诸佛出世，皆从父母而受身；万汇兴生，尽假天地而覆载。故非父母而不生，无天地而不长，尽沾养育之恩，俱受覆载之德。嗟夫！一切含识，万象形仪，皆属无常，未离生灭。虽则乳哺情至，养育恩深，若把世赂供资，终难报答。作血食侍养，安得久长？故《孝经》云：“虽日用三牲之养，犹不孝也。”

佛教在线北京讯 2013年6月15日上午，中国佛学院2013届本科班毕业典礼在中国佛学院隆重举行。上午9时整，全体师生在法源寺大雄宝殿举行了诵经祈福法会。法会由中国佛教协会会长、中国佛学院院长传印长老主法。随后，毕业典礼在礼堂隆重举行。

白玉蟾一直是我欣赏的修真之士，甚至还一度用过此名字作为网名，少年时常读南宗的经典，其中白玉蟾的作品最让人爱不释手，如今有幸听到他的道情，倍感亲切。

辽宁海城地区的—大悲寺，在中国大陆不设立功德箱的佛寺院之一，全体僧人持金钱戒律，日中一食。每年在4月8，7月15两次皈依。皈依居士必须背会《心经》《大悲咒》，才发给皈依证书。僧人每天早上2点钟起床，10遍楞严咒，下午2个小时读诵戒律，每天休息时间4个小时。保持佛陀制度，每年8月15开始行脚。行脚途中托钵乞食。寺院里戒律严谨，僧人威仪具足！佛陀戒律在此得以充分体现！

“佛”为“佛陀耶”的简称，乃梵语之音译，为如来十号之一。“佛”之意译为“觉者”，即觉悟真理的圣者。 “觉”具有觉性、觉察、觉照、觉悟之含意

　一：对上以敬　恭敬心是对治我慢的良药，有一分恭敬心，就能消除一分业障，增长一分福德和智慧；有十分恭敬心，就能消除十分业障，增长十分福德和智慧。
　　

【无念方能静。静中气自平。气平息乃住。息住自归根，归根见本性，见性始为真。】 注：人之所以不能静者，为有念耳。一念未止，一念复起，万虑纷纭，无刻不有。自少至老，几曾得一息清宁。欲修静者，先从止念入门。念尽则情欲尽，而寸心清净矣。心既清净，气自和平，如春沼鱼，如百

　昨由嘉兴海尸道人处，转来阁下手书。知其久攻道学，深有所得。今又欲问津于佛法中，成始成终之净土法门。可谓宿生曾于佛法深种善根，不执河伯之拘见，而拟知法海之要津也。既知海尸道人，何不问彼？乃舍高明而求卑劣，致负所望。夫海尸者，乃宗教兼通，禅净双修，实生死海中之大愿船也。但以谦抑过甚，故以尸名。生死...

中国古人说得好，“人生在世，不如意事常八九”，换句话说，顺境善缘少，逆境恶缘多。尤其是现在的社会，很客观地来说，大概逆境恶缘，在我们人一生当中，恐怕要占百分之九十，顺境善缘顶多只能占百分之十，不成比例！

历史上有个国王叫做“弥兰陀”。还有个比丘叫“那先”。这两个人都很有智慧。以下是他们俩的一段对话：

仁者，活着就是修行，此乃外道诸魔，贪著寿命长短，不舍世间乐欲，玩弄文字之游戏。真修行者，不著言语，不著知解，切莫迷惑。仁者细思，没死之前谓之活，亿万众生活着，若如他说，岂非亿万众生在修行，既是人人在修行，地狱何时得见空荡？菩萨活着，诸戒俱足，性光圆满，了无生死；众生活着，贪著六根，造诸业障，争名...

碧台空兮歌舞稀，玉颜减兮蝼蚁聚。夜深，无语，独立，想人世间荣枯转瞬，冷暖倏变，如今面对电脑屏幕，苍白如斯，寂寥如斯，不禁黯淡。念去去，阴阳差错，时过境迁，如今我欲心随意动，未动心先死，我欲长眠不醒，梦幻却早已破灭。

海琼君隐山文
　　玉蟾翁与世绝交，而高卧於葛山之巅。客或问：隐山之旨，何乐乎？曰：善隐山者，不知其隐山之乐，知隐山之乐者，乌必择木，鱼必择水也。夫山中之人，其所乐者，不在乎山之乐，盖其心之乐，而乐乎山者，心境一如也。对境无心，对心无境，斯则隐山之善乐者欤！问曰：隐山之旨固如是，山中之隐者，岂...

何谓三因？一曰神，二曰气，三曰形也。神因气而立，气因神而行，形因神而存，神因形而藏。神逝则气散，气散则形亡。故圣人先於养神，次於养气，次於养形，三者和而相得，乃能长生。何谓五主？一曰精，主见五色；...

河沙妙德，万圣一心，信哉。是以知佛法为不二之法，不二之法为真正佛法，是为序。“生灭为二。法本不生，今则无灭